如是 因 如是果,如是報
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252 第六二課十如是
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以上這段經文說明，欲探究諸法實相，應把握諸法的相、性、體、力、作、因、緣、果、報、本末究竟等十種如是，稱為「十如是」。 「如」就是不異、如實的意思；「是」就是 ...
《法華經》人間經證23-
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從如是因就感受一些緣份，助緣幫助我們成就「如是果」。譬如：小孩子說了一句好話，我們讚美他，小孩聽了很歡喜，以後就一直講好話，就會有 ...
佛典故事
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過去所種的因牽繫著眾生受苦樂等報，即使父子至親也無法代受業果，能夠了達因果，更要努力殷勤修行，在因中努力，莫讓時光空過，待業果現前，才空自悔恨嘆息。
再論《妙法蓮華經》之「十如是」譯文
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其中與「十如是」用詞一致的有性、相、力、因緣、果報諸項，只是引文中的因與緣、果與報連用，「十如是」則是因、緣、果、報各為獨立項目。《大智度論》中因、緣二字多連用 ...
十如是
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指探究諸法實相應把握之相、性、體、力、作、因、緣、果、報、本末究竟等十種. 如是。又作十如。法華經卷一方便品（大九‧五下）：「唯佛與佛，乃能究盡諸法實相。
十如是
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名如是果：「引業」, 引是引導你去投胎， 這是果。 名如是報：「滿業」, 投胎之後一生的受用, 那是報。 名如是本末究竟：這一句是前面 ...
十如是
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《法華經》中，就十如是如此說明：「唯佛與佛，乃能究盡諸法實相。 ... 如是相、如是性、如是體、如是力、如是作、如是因、如是緣、如是果、如是報、如是本末究竟等。
如是因,如是果
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學佛就是要活得明明朗朗，了解為善作福，以後所有的善果都是自享的；為非作歹，一切的業也都必須自己承擔，這就是修行所應了解的：如是因、如是果、如是報 ...
諸法實相「十如是」
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... 希有難解之法，唯佛與佛乃能究盡諸法實相，所謂諸法如是相，如是性，如是體，如是力，如是作，如是因，如是緣，如是果，如是報，如是本末究竟等。
靜思語
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身業要修，口業更要時時謹慎，一句話能傳遞情感，也能搬弄事非；能教人造福世間，卻也能引發爭端，禍延眾生。」 佛經中說，如是因，如是緣，如是果，如是報。 證嚴上人表示 ...